-
Τί tee டே οὖν advantage oon ஊன் τὸ then toh டொஹ் περισσὸν hath pay-rees-SONE பய்-ரேஸ்-Sஓந்ஏ τοῦ the too டோ Ἰουδαίου Jew? ee-oo-THAY-oo ஈ-ஊ-TஃAY-ஊ ἢ or ay அய் τίς what tees டேஸ் ἡ ay அய் ὠφέλεια profit oh-FAY-lee-ah ஒஹ்-FAY-லே-அஹ் τῆς is tase டஸெ περιτομῆς there pay-ree-toh-MASE பய்-ரே-டொஹ்-MASஏ -
πολὺ poh-LYOO பொஹ்-ள்Yஓஓ κατὰ every ka-TA க-TA πάντα way: PAHN-ta PAஃந்-ட τρόπον chiefly, TROH-pone Tற்ஓஃ-பொனெ πρῶτον PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ μὲν because mane மனெ γὰρ that gahr கஹ்ர் ὅτι unto OH-tee ஓஃ-டே ἐπιστεύθησαν them ay-pee-STAYF-thay-sahn அய்-பே-STAYF-தய்-ஸஹ்ன் τὰ were ta ட λόγια committed LOH-gee-ah ள்ஓஃ-கே-அஹ் τοῦ the too டோ θεοῦ oracles thay-OO தய்-ஓஓ -
τί what tee டே γὰρ if gahr கஹ்ர் εἰ some ee ஈ ἠπίστησάν did ay-PEE-stay-SAHN அய்-Pஏஏ-ஸ்டய்-SAஃந் τινες not tee-nase டே-னஸெ μὴ believe? may மய் ἡ ay அய் ἀπιστία shall ah-pee-STEE-ah அஹ்-பே-STஏஏ-அஹ் αὐτῶν their af-TONE அf-Tஓந்ஏ τὴν tane டனெ πίστιν unbelief PEE-steen Pஏஏ-ஸ்டேன் τοῦ make too டோ θεοῦ the thay-OO தய்-ஓஓ καταργήσει ka-tahr-GAY-see க-டஹ்ர்-GAY-ஸே -
μὴ forbid: may மய் γένοιτο· GAY-noo-toh GAY-னோ-டொஹ் γινέσθω yea, gee-NAY-sthoh கே-ந்AY-ஸ்தொஹ் δὲ let thay தய் ὁ oh ஒஹ் θεὸς God thay-OSE தய்-ஓSஏ ἀληθής be ah-lay-THASE அஹ்-லய்-TஃASஏ πᾶς true, pahs பஹ்ஸ் δὲ but thay தய் ἄνθρωπος every AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ψεύστης man PSAYF-stase PSAYF-ஸ்டஸெ καθὼς a ka-THOSE க-TஃஓSஏ γέγραπται liar; GAY-gra-ptay GAY-க்ர-ப்டய் Ὅπως as OH-pose ஓஃ-பொஸெ ἂν it an அன் δικαιωθῇς is thee-kay-oh-THASE தே-கய்-ஒஹ்-TஃASஏ ἐν written, ane அனெ τοῖς That toos டோஸ் λόγοις LOH-goos ள்ஓஃ-கோஸ் σου thou soo ஸோ καὶ mightest kay கய் νικήσῃς be nee-KAY-sase னே-KAY-ஸஸெ ἐν justified ane அனெ τῷ in toh டொஹ் κρίνεσθαί thy KREE-nay-STHAY Kற்ஏஏ-னய்-STஃAY σε say ஸய் -
εἰ if ee ஈ δὲ our thay தய் ἡ ay அய் ἀδικία unrighteousness ah-thee-KEE-ah அஹ்-தே-Kஏஏ-அஹ் ἡμῶν commend ay-MONE அய்-Mஓந்ஏ θεοῦ the thay-OO தய்-ஓஓ δικαιοσύνην righteousness thee-kay-oh-SYOO-nane தே-கய்-ஒஹ்-SYஓஓ-னனெ συνίστησιν of syoon-EE-stay-seen ஸ்யோன்-ஏஏ-ஸ்டய்-ஸேன் τί God, tee டே ἐροῦμεν what ay-ROO-mane அய்-ற்ஓஓ-மனெ μὴ shall may மய் ἄδικος we AH-thee-kose Aஃ-தே-கொஸெ ὁ say? oh ஒஹ் θεὸς Is thay-OSE தய்-ஓSஏ ὁ oh ஒஹ் ἐπιφέρων ay-pee-FAY-rone அய்-பே-FAY-ரொனெ τὴν God tane டனெ ὀργήν unrighteous ore-GANE ஒரெ-GAந்ஏ κατὰ who ka-TA க-TA ἄνθρωπον taketh AN-throh-pone Aந்-த்ரொஹ்-பொனெ λέγω LAY-goh ள்AY-கொஹ் -
μὴ forbid: may மய் γένοιτο· GAY-noo-toh GAY-னோ-டொஹ் ἐπεὶ for ape-EE அபெ-ஏஏ πῶς then pose பொஸெ κρινεῖ how kree-NEE க்ரே-ந்ஏஏ ὁ shall oh ஒஹ் θεὸς thay-OSE தய்-ஓSஏ τὸν God tone டொனெ κόσμον judge KOH-smone Kஓஃ-ஸ்மொனெ -
εἰ if ee ஈ γὰρ the gahr கஹ்ர் ἡ truth ay அய் ἀλήθεια of ah-LAY-thee-ah அஹ்-ள்AY-தே-அஹ் τοῦ too டோ θεοῦ God thay-OO தய்-ஓஓ ἐν hath ane அனெ τῷ more toh டொஹ் ἐμῷ abounded ay-MOH அய்-Mஓஃ ψεύσματι through PSAYF-sma-tee PSAYF-ஸ்ம-டே ἐπερίσσευσεν ay-pay-REES-sayf-sane அய்-பய்-ற்ஏஏS-ஸய்f-ஸனெ εἰς my ees ஈஸ் τὴν lie tane டனெ δόξαν unto THOH-ksahn Tஃஓஃ-க்ஸஹ்ன் αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ τί tee டே ἔτι glory; A-tee A-டே κἀγὼ why ka-GOH க-Gஓஃ ὡς yet ose ஒஸெ ἁμαρτωλὸς am a-mahr-toh-LOSE அ-மஹ்ர்-டொஹ்-ள்ஓSஏ κρίνομαι I KREE-noh-may Kற்ஏஏ-னொஹ்-மய் -
καὶ not kay கய் μὴ rather, may மய் καθὼς (as ka-THOSE க-TஃஓSஏ βλασφημούμεθα we vla-sfay-MOO-may-tha வ்ல-ஸ்fஅய்-Mஓஓ-மய்-த καὶ be kay கய் καθώς slanderously ka-THOSE க-TஃஓSஏ φασίν reported, fa-SEEN fஅ-Sஏஏந் τινες and tee-nase டே-னஸெ ἡμᾶς as ay-MAHS அய்-MAஃS λέγειν some LAY-geen ள்AY-கேன் ὅτι affirm OH-tee ஓஃ-டே Ποιήσωμεν that poo-A-soh-mane போ-A-ஸொஹ்-மனெ τὰ we ta ட κακὰ say,) ka-KA க-KA ἵνα EE-na ஏஏ-ன ἔλθῃ Let ALE-thay Aள்ஏ-தய் τὰ us ta ட ἀγαθά do ah-ga-THA அஹ்-க-TஃA ὧν one ஒனெ τὸ evil, toh டொஹ் κρίμα that KREE-ma Kற்ஏஏ-ம ἔνδικόν ANE-thee-KONE Aந்ஏ-தே-Kஓந்ஏ ἐστιν good ay-steen அய்-ஸ்டேன் -
Τί then? tee டே οὖν are oon ஊன் προεχόμεθα we proh-ay-HOH-may-tha ப்ரொஹ்-அய்-ஃஓஃ-மய்-த οὐ better oo ஊ πάντως· than PAHN-tose PAஃந்-டொஸெ προῃτιασάμεθα they? proh-ay-tee-ah-SA-may-tha ப்ரொஹ்-அய்-டே-அஹ்-SA-மய்-த γὰρ No, gahr கஹ்ர் Ἰουδαίους in ee-oo-THAY-oos ஈ-ஊ-TஃAY-ஊஸ் τε no tay டய் καὶ wise: kay கய் Ἕλληνας for ALE-lane-as Aள்ஏ-லனெ-அஸ் πάντας we PAHN-tahs PAஃந்-டஹ்ஸ் ὑφ' have yoof யோf ἁμαρτίαν before a-mahr-TEE-an அ-மஹ்ர்-Tஏஏ-அன் εἶναι proved EE-nay ஏஏ-னய் -
καθὼς it ka-THOSE க-TஃஓSஏ γέγραπται is GAY-gra-ptay GAY-க்ர-ப்டய் ὅτι written, OH-tee ஓஃ-டே Οὐκ There ook ஊக் ἔστιν is A-steen A-ஸ்டேன் δίκαιος THEE-kay-ose Tஃஏஏ-கய்-ஒஸெ οὐδὲ none oo-THAY ஊ-TஃAY εἷς righteous, ees ஈஸ் -
οὐκ is ook ஊக் ἔστιν none A-steen A-ஸ்டேன் ὁ oh ஒஹ் συνίων that syoon-EE-one ஸ்யோன்-ஏஏ-ஒனெ οὐκ understandeth, ook ஊக் ἔστιν there A-steen A-ஸ்டேன் ὁ is oh ஒஹ் ἐκζητῶν none ake-zay-TONE அகெ-ழய்-Tஓந்ஏ τὸν tone டொனெ θεόν that thay-ONE தய்-ஓந்ஏ -
πάντες are PAHN-tase PAஃந்-டஸெ ἐξέκλιναν all ayks-A-klee-nahn அய்க்ஸ்-A-க்லே-னஹ்ன் ἅμα gone A-ma A-ம ἠχρειώθησαν· out ay-hree-OH-thay-sahn அய்-ஹ்ரே-ஓஃ-தய்-ஸஹ்ன் οὐκ of ook ஊக் ἔστιν the A-steen A-ஸ்டேன் ποιῶν way, poo-ONE போ-ஓந்ஏ χρηστότητα they hray-STOH-tay-ta ஹ்ரய்-STஓஃ-டய்-ட οὐκ are ook ஊக் ἔστιν together A-steen A-ஸ்டேன் ἕως become AY-ose AY-ஒஸெ ἑνός unprofitable; ane-OSE அனெ-ஓSஏ -
τάφος TA-fose TA-fஒஸெ ἀνεῳγμένος throat ah-nay-oge-MAY-nose அஹ்-னய்-ஒகெ-MAY-னொஸெ ὁ is oh ஒஹ் λάρυγξ an LA-ryoong-ks ள்A-ர்யோன்க்-க்ஸ் αὐτῶν open af-TONE அf-Tஓந்ஏ ταῖς sepulchre; tase டஸெ γλώσσαις with GLOSE-sase Gள்ஓSஏ-ஸஸெ αὐτῶν their af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐδολιοῦσαν ay-thoh-lee-OO-sahn அய்-தொஹ்-லே-ஓஓ-ஸஹ்ன் ἰὸς tongues ee-OSE ஈ-ஓSஏ ἀσπίδων they ah-SPEE-thone அஹ்-SPஏஏ-தொனெ ὑπὸ have yoo-POH யோ-Pஓஃ τὰ used ta ட χείλη deceit; HEE-lay ஃஏஏ-லய் αὐτῶν· the af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
ὧν one ஒனெ τὸ mouth toh டொஹ் στόμα is STOH-ma STஓஃ-ம ἀρᾶς full ah-RAHS அஹ்-ற்AஃS καὶ of kay கய் πικρίας cursing pee-KREE-as பே-Kற்ஏஏ-அஸ் γέμει and GAY-mee GAY-மே -
ὀξεῖς oh-KSEES ஒஹ்-KSஏஏS οἱ feet oo ஊ πόδες are POH-thase Pஓஃ-தஸெ αὐτῶν swift af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐκχέαι to ake-HAY-ay அகெ-ஃAY-அய் αἷμα shed AY-ma AY-ம -
σύντριμμα and SYOON-treem-ma SYஓஓந்-ட்ரேம்-ம καὶ misery kay கய் ταλαιπωρία are ta-lay-poh-REE-ah ட-லய்-பொஹ்-ற்ஏஏ-அஹ் ἐν in ane அனெ ταῖς their tase டஸெ ὁδοῖς oh-THOOS ஒஹ்-TஃஓஓS αὐτῶν ways: af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ the kay கய் ὁδὸν way oh-THONE ஒஹ்-Tஃஓந்ஏ εἰρήνης of ee-RAY-nase ஈ-ற்AY-னஸெ οὐκ peace ook ஊக் ἔγνωσαν have A-gnoh-sahn A-க்னொஹ்-ஸஹ்ன் -
οὐκ is ook ஊக் ἔστιν no A-steen A-ஸ்டேன் φόβος fear FOH-vose Fஓஃ-வொஸெ θεοῦ of thay-OO தய்-ஓஓ ἀπέναντι God ah-PAY-nahn-tee அஹ்-PAY-னஹ்ன்-டே τῶν before tone டொனெ ὀφθαλμῶν their oh-fthahl-MONE ஒஹ்-fதஹ்ல்-Mஓந்ஏ αὐτῶν af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
Οἴδαμεν we OO-tha-mane ஓஓ-த-மனெ δὲ know thay தய் ὅτι that OH-tee ஓஃ-டே ὅσα what OH-sa ஓஃ-ஸ ὁ things oh ஒஹ் νόμος soever NOH-mose ந்ஓஃ-மொஸெ λέγει the LAY-gee ள்AY-கே τοῖς law toos டோஸ் ἐν saith, ane அனெ τῷ it toh டொஹ் νόμῳ saith NOH-moh ந்ஓஃ-மொஹ் λαλεῖ to la-LEE ல-ள்ஏஏ ἵνα them EE-na ஏஏ-ன πᾶν who pahn பஹ்ன் στόμα are STOH-ma STஓஃ-ம φραγῇ under fra-GAY fர-GAY καὶ the kay கய் ὑπόδικος law: yoo-POH-thee-kose யோ-Pஓஃ-தே-கொஸெ γένηται that GAY-nay-tay GAY-னய்-டய் πᾶς every pahs பஹ்ஸ் ὁ mouth oh ஒஹ் κόσμος may KOH-smose Kஓஃ-ஸ்மொஸெ τῷ be toh டொஹ் θεῷ· stopped, thay-OH தய்-ஓஃ -
διότι by thee-OH-tee தே-ஓஃ-டே ἐξ the ayks அய்க்ஸ் ἔργων deeds ARE-gone Aற்ஏ-கொனெ νόμου of NOH-moo ந்ஓஃ-மோ οὐ the oo ஊ δικαιωθήσεται law thee-kay-oh-THAY-say-tay தே-கய்-ஒஹ்-TஃAY-ஸய்-டய் πᾶσα there PA-sa PA-ஸ σὰρξ shall SAHR-ks SAஃற்-க்ஸ் ἐνώπιον no ane-OH-pee-one அனெ-ஓஃ-பே-ஒனெ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ διὰ flesh thee-AH தே-Aஃ γὰρ be gahr கஹ்ர் νόμου justified NOH-moo ந்ஓஃ-மோ ἐπίγνωσις in ay-PEE-gnoh-sees அய்-Pஏஏ-க்னொஹ்-ஸேஸ் ἁμαρτίας his a-mahr-TEE-as அ-மஹ்ர்-Tஏஏ-அஸ் -
Νυνὶ now nyoo-NEE ன்யோ-ந்ஏஏ δὲ the thay தய் χωρὶς righteousness hoh-REES ஹொஹ்-ற்ஏஏS νόμου of NOH-moo ந்ஓஃ-மோ δικαιοσύνη God thee-kay-oh-SYOO-nay தே-கய்-ஒஹ்-SYஓஓ-னய் θεοῦ without thay-OO தய்-ஓஓ πεφανέρωται the pay-fa-NAY-roh-tay பய்-fஅ-ந்AY-ரொஹ்-டய் μαρτυρουμένη law mahr-tyoo-roo-MAY-nay மஹ்ர்-ட்யோ-ரோ-MAY-னய் ὑπὸ is yoo-POH யோ-Pஓஃ τοῦ manifested, too டோ νόμου being NOH-moo ந்ஓஃ-மோ καὶ witnessed kay கய் τῶν by tone டொனெ προφητῶν the proh-fay-TONE ப்ரொஹ்-fஅய்-Tஓந்ஏ -
δικαιοσύνη the thee-kay-oh-SYOO-nay தே-கய்-ஒஹ்-SYஓஓ-னய் δὲ righteousness thay தய் θεοῦ of thay-OO தய்-ஓஓ διὰ God thee-AH தே-Aஃ πίστεως which PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ Ἰησοῦ is ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ Χριστοῦ by hree-STOO ஹ்ரே-STஓஓ εἰς faith ees ஈஸ் πάντας of PAHN-tahs PAஃந்-டஹ்ஸ் καὶ Jesus kay கய் ἐπὶ Christ ay-PEE அய்-Pஏஏ πάντας unto PAHN-tahs PAஃந்-டஹ்ஸ் τοὺς all toos டோஸ் πιστεύοντας and pee-STAVE-one-tahs பே-STAVஏ-ஒனெ-டஹ்ஸ் οὐ upon oo ஊ γάρ all gahr கஹ்ர் ἐστιν ay-steen அய்-ஸ்டேன் διαστολή them thee-ah-stoh-LAY தே-அஹ்-ஸ்டொஹ்-ள்AY -
πάντες all PAHN-tase PAஃந்-டஸெ γὰρ have gahr கஹ்ர் ἥμαρτον sinned, AY-mahr-tone AY-மஹ்ர்-டொனெ καὶ and kay கய் ὑστεροῦνται come yoo-stay-ROON-tay யோ-ஸ்டய்-ற்ஓஓந்-டய் τῆς short tase டஸெ δόξης of THOH-ksase Tஃஓஃ-க்ஸஸெ τοῦ the too டோ θεοῦ glory thay-OO தய்-ஓஓ -
δικαιούμενοι justified thee-kay-OO-may-noo தே-கய்-ஓஓ-மய்-னோ δωρεὰν freely thoh-ray-AN தொஹ்-ரய்-Aந் τῇ by tay டய் αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ χάριτι HA-ree-tee ஃA-ரே-டே διὰ grace thee-AH தே-Aஃ τῆς through tase டஸெ ἀπολυτρώσεως the ah-poh-lyoo-TROH-say-ose அஹ்-பொஹ்-ல்யோ-Tற்ஓஃ-ஸய்-ஒஸெ τῆς redemption tase டஸெ ἐν that ane அனெ Χριστῷ is hree-STOH ஹ்ரே-STஓஃ Ἰησοῦ· in ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ -
ὃν one ஒனெ προέθετο God proh-A-thay-toh ப்ரொஹ்-A-தய்-டொஹ் ὁ hath oh ஒஹ் θεὸς set thay-OSE தய்-ஓSஏ ἱλαστήριον forth ee-la-STAY-ree-one ஈ-ல-STAY-ரே-ஒனெ διὰ to thee-AH தே-Aஃ τῆς be tase டஸெ πίστεως a PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ ἐν propitiation ane அனெ τῷ through toh டொஹ் αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ αἵματι faith AY-ma-tee AY-ம-டே εἰς in ees ஈஸ் ἔνδειξιν his ANE-thee-kseen Aந்ஏ-தே-க்ஸேன் τῆς tase டஸெ δικαιοσύνης blood, thee-kay-oh-SYOO-nase தே-கய்-ஒஹ்-SYஓஓ-னஸெ αὐτοῦ to af-TOO அf-Tஓஓ διὰ declare thee-AH தே-Aஃ τὴν his tane டனெ πάρεσιν PA-ray-seen PA-ரய்-ஸேன் τῶν righteousness tone டொனெ προγεγονότων for proh-gay-goh-NOH-tone ப்ரொஹ்-கய்-கொஹ்-ந்ஓஃ-டொனெ ἁμαρτημάτων the a-mahr-tay-MA-tone அ-மஹ்ர்-டய்-MA-டொனெ ἐν remission ane அனெ τῇ of tay டய் ἀνοχῇ sins ah-noh-HAY அஹ்-னொஹ்-ஃAY τοῦ too டோ θεοῦ that thay-OO தய்-ஓஓ -
πρὸς declare, prose ப்ரொஸெ ἔνδειξιν I ANE-thee-kseen Aந்ஏ-தே-க்ஸேன் τῆς say, tase டஸெ δικαιοσύνης at thee-kay-oh-SYOO-nase தே-கய்-ஒஹ்-SYஓஓ-னஸெ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ ἐν this ane அனெ τῷ time toh டொஹ் νῦν his nyoon ன்யோன் καιρῷ kay-ROH கய்-ற்ஓஃ εἰς righteousness: ees ஈஸ் τὸ that toh டொஹ் εἶναι he EE-nay ஏஏ-னய் αὐτὸν af-TONE அf-Tஓந்ஏ δίκαιον might THEE-kay-one Tஃஏஏ-கய்-ஒனெ καὶ be kay கய் δικαιοῦντα just, thee-kay-OON-ta தே-கய்-ஓஓந்-ட τὸν and tone டொனெ ἐκ the ake அகெ πίστεως justifier PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ Ἰησοῦ of ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ -
Ποῦ is poo போ οὖν oon ஊன் ἡ boasting ay அய் καύχησις then? KAF-hay-sees KAF-ஹய்-ஸேஸ் ἐξεκλείσθη It ayks-ay-KLEE-sthay அய்க்ஸ்-அய்-Kள்ஏஏ-ஸ்தய் διὰ is thee-AH தே-Aஃ ποίου excluded. POO-oo Pஓஓ-ஊ νόμου By NOH-moo ந்ஓஃ-மோ τῶν what tone டொனெ ἔργων law? ARE-gone Aற்ஏ-கொனெ οὐχί of oo-HEE ஊ-ஃஏஏ ἀλλὰ al-LA அல்-ள்A διὰ works? thee-AH தே-Aஃ νόμου Nay: NOH-moo ந்ஓஃ-மோ πίστεως but PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ -
λογιζόμεθα we loh-gee-ZOH-may-tha லொஹ்-கே-Zஓஃ-மய்-த οὖν conclude oon ஊன் πίστει that PEE-stee Pஏஏ-ஸ்டே δικαιοῦσθαι a thee-kay-OO-sthay தே-கய்-ஓஓ-ஸ்தய் ἄνθρωπον man AN-throh-pone Aந்-த்ரொஹ்-பொனெ χωρὶς is hoh-REES ஹொஹ்-ற்ஏஏS ἔργων justified ARE-gone Aற்ஏ-கொனெ νόμου by NOH-moo ந்ஓஃ-மோ -
ἢ he ay அய் Ἰουδαίων the ee-oo-THAY-one ஈ-ஊ-TஃAY-ஒனெ ὁ God oh ஒஹ் θεὸς thay-OSE தய்-ஓSஏ μόνον of MOH-none Mஓஃ-னொனெ οὐχὶ the oo-HEE ஊ-ஃஏஏ δὲ Jews thay தய் καὶ only? kay கய் ἐθνῶν is ay-THNONE அய்-Tஃந்ஓந்ஏ ναὶ he nay னய் καὶ not kay கய் ἐθνῶν ay-THNONE அய்-Tஃந்ஓந்ஏ -
ἐπείπερ it ape-EE-pare அபெ-ஏஏ-பரெ εἷς is ees ஈஸ் ὁ one oh ஒஹ் θεός thay-OSE தய்-ஓSஏ ὃς God, ose ஒஸெ δικαιώσει which thee-kay-OH-see தே-கய்-ஓஃ-ஸே περιτομὴν shall pay-ree-toh-MANE பய்-ரே-டொஹ்-MAந்ஏ ἐκ justify ake அகெ πίστεως the PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ καὶ circumcision kay கய் ἀκροβυστίαν by ah-kroh-vyoo-STEE-an அஹ்-க்ரொஹ்-வ்யோ-STஏஏ-அன் διὰ faith, thee-AH தே-Aஃ τῆς and tase டஸெ πίστεως uncircumcision PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ -
νόμον we NOH-mone ந்ஓஃ-மொனெ οὖν then oon ஊன் καταργοῦμεν make ka-tahr-GOO-mane க-டஹ்ர்-Gஓஓ-மனெ διὰ void thee-AH தே-Aஃ τῆς the tase டஸெ πίστεως law PEE-stay-ose Pஏஏ-ஸ்டய்-ஒஸெ μὴ through may மய் γένοιτο· GAY-noo-toh GAY-னோ-டொஹ் ἀλλὰ faith? al-LA அல்-ள்A νόμον God NOH-mone ந்ஓஃ-மொனெ ἱστῶμεν forbid: ee-STOH-mane ஈ-STஓஃ-மனெ
Romans 3 interlinear in Tamil
Interlinear verses Romans 3