-
Λαλούντων as la-LOON-tone ல-ள்ஓஓந்-டொனெ δὲ they thay தய் αὐτῶν spake af-TONE அf-Tஓந்ஏ πρὸς unto prose ப்ரொஸெ τὸν the tone டொனெ λαὸν people, la-ONE ல-ஓந்ஏ ἐπέστησαν the ape-A-stay-sahn அபெ-A-ஸ்டய்-ஸஹ்ன் αὐτοῖς priests, af-TOOS அf-TஓஓS οἱ and oo ஊ ἱερεῖς the ee-ay-REES ஈ-அய்-ற்ஏஏS καὶ captain kay கய் ὁ of oh ஒஹ் στρατηγὸς the stra-tay-GOSE ஸ்ட்ர-டய்-GஓSஏ τοῦ temple, too டோ ἱεροῦ and ee-ay-ROO ஈ-அய்-ற்ஓஓ καὶ the kay கய் οἱ Sadducees, oo ஊ Σαδδουκαῖοι came sahth-thoo-KAY-oo ஸஹ்த்-தோ-KAY-ஊ -
διαπονούμενοι grieved thee-ah-poh-NOO-may-noo தே-அஹ்-பொஹ்-ந்ஓஓ-மய்-னோ διὰ that thee-AH தே-Aஃ τὸ they toh டொஹ் διδάσκειν thee-THA-skeen தே-TஃA-ஸ்கேன் αὐτοὺς taught af-TOOS அf-TஓஓS τὸν the tone டொனெ λαὸν people, la-ONE ல-ஓந்ஏ καὶ and kay கய் καταγγέλλειν preached ka-tahng-GALE-leen க-டஹ்ன்க்-GAள்ஏ-லேன் ἐν through ane அனெ τῷ Jesus toh டொஹ் Ἰησοῦ the ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ τὴν resurrection tane டனெ ἀνάστασιν ah-NA-sta-seen அஹ்-ந்A-ஸ்ட-ஸேன் τὴν from tane டனெ ἐκ the ake அகெ νεκρῶν dead. nay-KRONE னய்-Kற்ஓந்ஏ -
καὶ they kay கய் ἐπέβαλον laid ape-A-va-lone அபெ-A-வ-லொனெ αὐτοῖς af-TOOS அf-TஓஓS τὰς hands tahs டஹ்ஸ் χεῖρας on HEE-rahs ஃஏஏ-ரஹ்ஸ் καὶ them, kay கய் ἔθεντο and A-thane-toh A-தனெ-டொஹ் εἰς put ees ஈஸ் τήρησιν them TAY-ray-seen TAY-ரய்-ஸேன் εἰς in ees ஈஸ் τὴν hold tane டனெ αὔριον· unto A-ree-one A-ரே-ஒனெ ἦν the ane அனெ γὰρ next gahr கஹ்ர் ἑσπέρα day: ay-SPAY-ra அய்-SPAY-ர ἤδη for A-thay A-தய் -
πολλοὶ many pole-LOO பொலெ-ள்ஓஓ δὲ thay தய் τῶν of tone டொனெ ἀκουσάντων them ah-koo-SAHN-tone அஹ்-கோ-SAஃந்-டொனெ τὸν which tone டொனெ λόγον heard LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ ἐπίστευσαν the ay-PEE-stayf-sahn அய்-Pஏஏ-ஸ்டய்f-ஸஹ்ன் καὶ word kay கய் ἐγενήθη believed; ay-gay-NAY-thay அய்-கய்-ந்AY-தய் ὁ and oh ஒஹ் ἀριθμὸς the ah-reeth-MOSE அஹ்-ரேத்-MஓSஏ τῶν number tone டொனெ ἀνδρῶν of an-THRONE அன்-Tஃற்ஓந்ஏ ὡσεὶ the oh-SEE ஒஹ்-Sஏஏ χιλιάδες men hee-lee-AH-thase ஹே-லே-Aஃ-தஸெ πέντε was PANE-tay PAந்ஏ-டய் -
Ἐγένετο it ay-GAY-nay-toh அய்-GAY-னய்-டொஹ் δὲ came thay தய் ἐπὶ to ay-PEE அய்-Pஏஏ τὴν pass tane டனெ αὔριον on A-ree-one A-ரே-ஒனெ συναχθῆναι the syoon-ak-THAY-nay ஸ்யோன்-அக்-TஃAY-னய் αὐτῶν morrow, af-TONE அf-Tஓந்ஏ τοὺς that toos டோஸ் ἄρχοντας their AR-hone-tahs Aற்-ஹொனெ-டஹ்ஸ் καὶ kay கய் πρεσβυτέρους rulers, prase-vyoo-TAY-roos ப்ரஸெ-வ்யோ-TAY-ரோஸ் καὶ and kay கய் γραμματεῖς elders, grahm-ma-TEES க்ரஹ்ம்-ம-TஏஏS εἴς and ees ஈஸ் Ἰερουσαλήμ scribes, ee-ay-roo-sa-LAME ஈ-அய்-ரோ-ஸ-ள்AMஏ -
καὶ Annas kay கய் Ἄνναν the AN-nahn Aந்-னஹ்ன் τὸν high tone டொனெ ἀρχιερέα priest, ar-hee-ay-RAY-ah அர்-ஹே-அய்-ற்AY-அஹ் καὶ and kay கய் Καϊάφαν, Caiaphas, ka-ee-AH-fahn க-ஈ-Aஃ-fஅஹ்ன் καὶ and kay கய் Ἰωάννην John, ee-oh-AN-nane ஈ-ஒஹ்-Aந்-னனெ καὶ and kay கய் Ἀλέξανδρον Alexander, ah-LAY-ksahn-throne அஹ்-ள்AY-க்ஸஹ்ன்-த்ரொனெ καὶ and kay கய் ὅσοι as OH-soo ஓஃ-ஸோ ἦσαν many A-sahn A-ஸஹ்ன் ἐκ as ake அகெ γένους were GAY-noos GAY-னோஸ் ἀρχιερατικοῦ of ar-hee-ay-ra-tee-KOO அர்-ஹே-அய்-ர-டே-Kஓஓ -
καὶ when kay கய் στήσαντες they STAY-sahn-tase STAY-ஸஹ்ன்-டஸெ αὐτοὺς had af-TOOS அf-TஓஓS ἐν set ane அனெ τῷ them toh டொஹ் μέσῳ in MAY-soh MAY-ஸொஹ் ἐπυνθάνοντο the ay-pyoon-THA-none-toh அய்-ப்யோன்-TஃA-னொனெ-டொஹ் Ἐν midst, ane அனெ ποίᾳ they POO-ah Pஓஓ-அஹ் δυνάμει asked, thyoo-NA-mee த்யோ-ந்A-மே ἢ By ay அய் ἐν what ane அனெ ποίῳ power, POO-oh Pஓஓ-ஒஹ் ὀνόματι or oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே ἐποιήσατε by ay-poo-A-sa-tay அய்-போ-A-ஸ-டய் τοῦτο what TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் ὑμεῖς name, yoo-MEES யோ-MஏஏS -
τότε Peter, TOH-tay Tஓஃ-டய் Πέτρος filled PAY-trose PAY-ட்ரொஸெ πλησθεὶς with play-STHEES ப்லய்-STஃஏஏS πνεύματος the PNAVE-ma-tose Pந்AVஏ-ம-டொஸெ ἁγίου Holy a-GEE-oo அ-Gஏஏ-ஊ εἶπεν Ghost, EE-pane ஏஏ-பனெ πρὸς said prose ப்ரொஸெ αὐτούς unto af-TOOS அf-TஓஓS Ἄρχοντες them, AR-hone-tase Aற்-ஹொனெ-டஸெ τοῦ Ye too டோ λαοῦ rulers la-OO ல-ஓஓ καὶ of kay கய் πρεσβύτεροι the prase-VYOO-tay-roo ப்ரஸெ-VYஓஓ-டய்-ரோ τοῦ people, too டோ Ἰσραὴλ, and ees-ra-ALE ஈஸ்-ர-Aள்ஏ -
εἰ we ee ஈ ἡμεῖς this ay-MEES அய்-MஏஏS σήμερον day SAY-may-rone SAY-மய்-ரொனெ ἀνακρινόμεθα be ah-na-kree-NOH-may-tha அஹ்-ன-க்ரே-ந்ஓஃ-மய்-த ἐπὶ examined ay-PEE அய்-Pஏஏ εὐεργεσίᾳ of ave-are-gay-SEE-ah அவெ-அரெ-கய்-Sஏஏ-அஹ் ἀνθρώπου the an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἀσθενοῦς good ah-sthay-NOOS அஹ்-ஸ்தய்-ந்ஓஓS ἐν deed ane அனெ τίνι done TEE-nee Tஏஏ-னே οὗτος to OO-tose ஓஓ-டொஸெ σέσωσται the SAY-soh-stay SAY-ஸொஹ்-ஸ்டய் -
γνωστὸν it gnoh-STONE க்னொஹ்-STஓந்ஏ ἔστω known A-stoh A-ஸ்டொஹ் πᾶσιν unto PA-seen PA-ஸேன் ὑμῖν you yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் καὶ all, kay கய் παντὶ and pahn-TEE பஹ்ன்-Tஏஏ τῷ to toh டொஹ் λαῷ all la-OH ல-ஓஃ Ἰσραὴλ the ees-ra-ALE ஈஸ்-ர-Aள்ஏ ὅτι people OH-tee ஓஃ-டே ἐν of ane அனெ τῷ Israel, toh டொஹ் ὀνόματι that oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே Ἰησοῦ by ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ Χριστοῦ the hree-STOO ஹ்ரே-STஓஓ τοῦ name too டோ Ναζωραίου of na-zoh-RAY-oo ன-ழொஹ்-ற்AY-ஊ ὃν Jesus one ஒனெ ὑμεῖς Christ yoo-MEES யோ-MஏஏS ἐσταυρώσατε of ay-sta-ROH-sa-tay அய்-ஸ்ட-ற்ஓஃ-ஸ-டய் ὃν one ஒனெ ὁ Nazareth, oh ஒஹ் θεὸς thay-OSE தய்-ஓSஏ ἤγειρεν whom A-gee-rane A-கே-ரனெ ἐκ ye ake அகெ νεκρῶν crucified, nay-KRONE னய்-Kற்ஓந்ஏ ἐν whom ane அனெ τούτῳ God TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் οὗτος raised OO-tose ஓஓ-டொஸெ παρέστηκεν from pa-RAY-stay-kane ப-ற்AY-ஸ்டய்-கனெ ἐνώπιον the ane-OH-pee-one அனெ-ஓஃ-பே-ஒனெ ὑμῶν dead, yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ὑγιής even yoo-gee-ASE யோ-கே-ASஏ -
οὗτός is OO-TOSE ஓஓ-TஓSஏ ἐστιν the ay-steen அய்-ஸ்டேன் ὁ stone oh ஒஹ் λίθος which LEE-those ள்ஏஏ-தொஸெ ὁ was oh ஒஹ் ἐξουθενηθεὶς set ayks-oo-thay-nay-THEES அய்க்ஸ்-ஊ-தய்-னய்-TஃஏஏS ὑφ' at yoof யோf ὑμῶν nought yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ τῶν of tone டொனெ οἰκοδόμούντων, you oo-koh-THOH-MOON-tone ஊ-கொஹ்-Tஃஓஃ-Mஓஓந்-டொனெ ὁ oh ஒஹ் γενόμενος builders, gay-NOH-may-nose கய்-ந்ஓஃ-மய்-னொஸெ εἰς which ees ஈஸ் κεφαλὴν is kay-fa-LANE கய்-fஅ-ள்Aந்ஏ γωνίας become goh-NEE-as கொஹ்-ந்ஏஏ-அஸ் -
καὶ kay கய் οὐκ ook ஊக் ἔστιν is A-steen A-ஸ்டேன் ἐν there ane அனெ ἄλλῳ AL-loh Aள்-லொஹ் οὐδενὶ salvation oo-thay-NEE ஊ-தய்-ந்ஏஏ ἡ in ay அய் σωτηρία any soh-tay-REE-ah ஸொஹ்-டய்-ற்ஏஏ-அஹ் οὔτε other: OO-tay ஓஓ-டய் γὰρ for gahr கஹ்ர் ὄνομά there OH-noh-MA ஓஃ-னொஹ்-MA ἐστιν is ay-steen அய்-ஸ்டேன் ἕτερον none AY-tay-rone AY-டய்-ரொனெ ὑπὸ other yoo-POH யோ-Pஓஃ τὸν name tone டொனெ οὐρανὸν under oo-ra-NONE ஊ-ர-ந்ஓந்ஏ τὸ toh டொஹ் δεδομένον heaven thay-thoh-MAY-none தய்-தொஹ்-MAY-னொனெ ἐν ane அனெ ἀνθρώποις given an-THROH-poos அன்-Tஃற்ஓஃ-போஸ் ἐν among ane அனெ ᾧ men, oh ஒஹ் δεῖ whereby thee தே σωθῆναι soh-THAY-nay ஸொஹ்-TஃAY-னய் ἡμᾶς we ay-MAHS அய்-MAஃS -
Θεωροῦντες when thay-oh-ROON-tase தய்-ஒஹ்-ற்ஓஓந்-டஸெ δὲ they thay தய் τὴν saw tane டனெ τοῦ the too டோ Πέτρου boldness PAY-troo PAY-ட்ரோ παῤῥησίαν of pahr-ray-SEE-an பஹ்ர்-ரய்-Sஏஏ-அன் καὶ kay கய் Ἰωάννου Peter ee-oh-AN-noo ஈ-ஒஹ்-Aந்-னோ καὶ and kay கய் καταλαβόμενοι John, ka-ta-la-VOH-may-noo க-ட-ல-Vஓஃ-மய்-னோ ὅτι and OH-tee ஓஃ-டே ἄνθρωποι perceived AN-throh-poo Aந்-த்ரொஹ்-போ ἀγράμματοί that ah-GRAHM-ma-TOO அஹ்-Gற்AஃM-ம-Tஓஓ εἰσιν they ees-een ஈஸ்-ஈன் καὶ were kay கய் ἰδιῶται unlearned ee-thee-OH-tay ஈ-தே-ஓஃ-டய் ἐθαύμαζον and ay-THA-ma-zone அய்-TஃA-ம-ழொனெ ἐπεγίνωσκόν ignorant ape-ay-GEE-noh-SKONE அபெ-அய்-Gஏஏ-னொஹ்-SKஓந்ஏ τε men, tay டய் αὐτοὺς they af-TOOS அf-TஓஓS ὅτι marvelled; OH-tee ஓஃ-டே σὺν and syoon ஸ்யோன் τῷ they toh டொஹ் Ἰησοῦ took ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ ἦσαν knowledge A-sahn A-ஸஹ்ன் -
τόν beholding tone டொனெ δὲ the thay தய் ἄνθρωπον man AN-throh-pone Aந்-த்ரொஹ்-பொனெ βλέποντες which VLAY-pone-tase Vள்AY-பொனெ-டஸெ σὺν was syoon ஸ்யோன் αὐτοῖς healed af-TOOS அf-TஓஓS ἑστῶτα standing ay-STOH-ta அய்-STஓஃ-ட τὸν with tone டொனெ τεθεραπευμένον them, tay-thay-ra-pave-MAY-none டய்-தய்-ர-பவெ-MAY-னொனெ οὐδὲν they oo-THANE ஊ-TஃAந்ஏ εἶχον could EE-hone ஏஏ-ஹொனெ ἀντειπεῖν say an-tee-PEEN அன்-டே-Pஏஏந் -
κελεύσαντες when kay-LAYF-sahn-tase கய்-ள்AYF-ஸஹ்ன்-டஸெ δὲ they thay தய் αὐτοὺς had af-TOOS அf-TஓஓS ἔξω commanded AYKS-oh AYKS-ஒஹ் τοῦ them too டோ συνεδρίου to syoon-ay-THREE-oo ஸ்யோன்-அய்-Tஃற்ஏஏ-ஊ ἀπελθεῖν go ah-pale-THEEN அஹ்-பலெ-Tஃஏஏந் συνέβαλον aside syoon-A-va-lone ஸ்யோன்-A-வ-லொனெ πρὸς out prose ப்ரொஸெ ἀλλήλους of al-LAY-loos அல்-ள்AY-லோஸ் -
λέγοντες What LAY-gone-tase ள்AY-கொனெ-டஸெ Τί shall tee டே ποιήσομεν we poo-A-soh-mane போ-A-ஸொஹ்-மனெ τοῖς do toos டோஸ் ἀνθρώποις to an-THROH-poos அன்-Tஃற்ஓஃ-போஸ் τούτοις TOO-toos Tஓஓ-டோஸ் ὅτι these OH-tee ஓஃ-டே μὲν men? mane மனெ γὰρ for gahr கஹ்ர் γνωστὸν that gnoh-STONE க்னொஹ்-STஓந்ஏ σημεῖον indeed say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ γέγονεν a GAY-goh-nane GAY-கொஹ்-னனெ δι' notable thee தே αὐτῶν miracle af-TONE அf-Tஓந்ஏ πᾶσιν hath PA-seen PA-ஸேன் τοῖς been toos டோஸ் κατοικοῦσιν done ka-too-KOO-seen க-டோ-Kஓஓ-ஸேன் Ἰερουσαλὴμ by ee-ay-roo-sa-LAME ஈ-அய்-ரோ-ஸ-ள்AMஏ φανερόν them fa-nay-RONE fஅ-னய்-ற்ஓந்ஏ καὶ is kay கய் οὐ manifest oo ஊ δυνάμεθα to thyoo-NA-may-tha த்யோ-ந்A-மய்-த ἀρνήσασθαι· all ar-NAY-sa-sthay அர்-ந்AY-ஸ-ஸ்தய் -
ἀλλ' that al அல் ἵνα it EE-na ஏஏ-ன μὴ spread may மய் ἐπὶ no ay-PEE அய்-Pஏஏ πλεῖον further PLEE-one Pள்ஏஏ-ஒனெ διανεμηθῇ thee-ah-nay-may-THAY தே-அஹ்-னய்-மய்-TஃAY εἰς among ees ஈஸ் τὸν the tone டொனெ λαόν people, la-ONE ல-ஓந்ஏ ἀπειλῇ let ah-pee-LAY அஹ்-பே-ள்AY ἀπειλησώμεθα us ah-pee-lay-SOH-may-tha அஹ்-பே-லய்-Sஓஃ-மய்-த αὐτοῖς straitly af-TOOS அf-TஓஓS μηκέτι threaten may-KAY-tee மய்-KAY-டே λαλεῖν them, la-LEEN ல-ள்ஏஏந் ἐπὶ that ay-PEE அய்-Pஏஏ τῷ they toh டொஹ் ὀνόματι speak oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே τούτῳ henceforth TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் μηδενὶ to may-thay-NEE மய்-தய்-ந்ஏஏ ἀνθρώπων no an-THROH-pone அன்-Tஃற்ஓஃ-பொனெ -
καὶ they kay கய் καλέσαντες called ka-LAY-sahn-tase க-ள்AY-ஸஹ்ன்-டஸெ αὐτοὺς them, af-TOOS அf-TஓஓS παρήγγειλαν and pa-RAYNG-gee-lahn ப-ற்AYந்G-கே-லஹ்ன் αὐτοῖς commanded af-TOOS அf-TஓஓS τὸ them toh டொஹ் καθόλου not ka-THOH-loo க-Tஃஓஃ-லோ μὴ to may மய் φθέγγεσθαι speak FTHAYNG-gay-sthay FTஃAYந்G-கய்-ஸ்தய் μηδὲ may-THAY மய்-TஃAY διδάσκειν at thee-THA-skeen தே-TஃA-ஸ்கேன் ἐπὶ all ay-PEE அய்-Pஏஏ τῷ nor toh டொஹ் ὀνόματι teach oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே τοῦ in too டோ Ἰησοῦ the ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ -
ὁ But oh ஒஹ் δὲ Peter thay தய் Πέτρος and PAY-trose PAY-ட்ரொஸெ καὶ John kay கய் Ἰωάννης answered ee-oh-AN-nase ஈ-ஒஹ்-Aந்-னஸெ ἀποκριθέντες and ah-poh-kree-THANE-tase அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃAந்ஏ-டஸெ πρὸς said prose ப்ரொஸெ αὐτούς unto af-TOOS அf-TஓஓS εἶπον them, EE-pone ஏஏ-பொனெ Εἰ Whether ee ஈ δίκαιόν it THEE-kay-ONE Tஃஏஏ-கய்-ஓந்ஏ ἐστιν be ay-steen அய்-ஸ்டேன் ἐνώπιον right ane-OH-pee-one அனெ-ஓஃ-பே-ஒனெ τοῦ in too டோ θεοῦ the thay-OO தய்-ஓஓ ὑμῶν sight yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ἀκούειν of ah-KOO-een அஹ்-Kஓஓ-ஈன் μᾶλλον MAHL-lone MAஃள்-லொனெ ἢ God ay அய் τοῦ to too டோ θεοῦ hearken thay-OO தய்-ஓஓ κρίνατε unto KREE-na-tay Kற்ஏஏ-ன-டய் -
οὐ we oo ஊ δυνάμεθα cannot thyoo-NA-may-tha த்யோ-ந்A-மய்-த γὰρ gahr கஹ்ர் ἡμεῖς but ay-MEES அய்-MஏஏS ἃ speak a அ εἴδομεν the EE-thoh-mane ஏஏ-தொஹ்-மனெ καὶ things kay கய் ἠκούσαμεν which ay-KOO-sa-mane அய்-Kஓஓ-ஸ-மனெ μὴ we may மய் λαλεῖν have la-LEEN ல-ள்ஏஏந் -
οἱ when oo ஊ δὲ they thay தய் προσαπειλησάμενοι had prose-ah-pee-lay-SA-may-noo ப்ரொஸெ-அஹ்-பே-லய்-SA-மய்-னோ ἀπέλυσαν further ah-PAY-lyoo-sahn அஹ்-PAY-ல்யோ-ஸஹ்ன் αὐτούς threatened af-TOOS அf-TஓஓS μηδὲν them, may-THANE மய்-TஃAந்ஏ εὑρίσκοντες they ave-REE-skone-tase அவெ-ற்ஏஏ-ஸ்கொனெ-டஸெ τὸ let toh டொஹ் πῶς them pose பொஸெ κολάσωνται go, koh-LA-sone-tay கொஹ்-ள்A-ஸொனெ-டய் αὐτούς finding af-TOOS அf-TஓஓS διὰ nothing thee-AH தே-Aஃ τὸν tone டொனெ λαόν how la-ONE ல-ஓந்ஏ ὅτι they OH-tee ஓஃ-டே πάντες might PAHN-tase PAஃந்-டஸெ ἐδόξαζον punish ay-THOH-ksa-zone அய்-Tஃஓஃ-க்ஸ-ழொனெ τὸν them, tone டொனெ θεὸν because thay-ONE தய்-ஓந்ஏ ἐπὶ of ay-PEE அய்-Pஏஏ τῷ the toh டொஹ் γεγονότι· people: gay-goh-NOH-tee கய்-கொஹ்-ந்ஓஃ-டே -
ἐτῶν the ay-TONE அய்-Tஓந்ஏ γὰρ man gahr கஹ்ர் ἦν was ane அனெ πλειόνων above plee-OH-none ப்லே-ஓஃ-னொனெ τεσσαράκοντα forty tase-sa-RA-kone-ta டஸெ-ஸ-ற்A-கொனெ-ட ὁ years oh ஒஹ் ἄνθρωπος old, AN-throh-pose Aந்-த்ரொஹ்-பொஸெ ἐφ' on afe அfஎ ὃν whom one ஒனெ ἐγεγόνει this ay-gay-GOH-nee அய்-கய்-Gஓஃ-னே τὸ miracle toh டொஹ் σημεῖον of say-MEE-one ஸய்-Mஏஏ-ஒனெ τοῦτο TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் τῆς healing tase டஸெ ἰάσεως was ee-AH-say-ose ஈ-Aஃ-ஸய்-ஒஸெ -
Ἀπολυθέντες being ah-poh-lyoo-THANE-tase அஹ்-பொஹ்-ல்யோ-TஃAந்ஏ-டஸெ δὲ let thay தய் ἦλθον go, ALE-thone Aள்ஏ-தொனெ πρὸς they prose ப்ரொஸெ τοὺς went toos டோஸ் ἰδίους to ee-THEE-oos ஈ-Tஃஏஏ-ஊஸ் καὶ kay கய் ἀπήγγειλαν their ah-PAYNG-gee-lahn அஹ்-PAYந்G-கே-லஹ்ன் ὅσα own OH-sa ஓஃ-ஸ πρὸς company, prose ப்ரொஸெ αὐτοὺς and af-TOOS அf-TஓஓS οἱ reported oo ஊ ἀρχιερεῖς all ar-hee-ay-REES அர்-ஹே-அய்-ற்ஏஏS καὶ that kay கய் οἱ the oo ஊ πρεσβύτεροι chief prase-VYOO-tay-roo ப்ரஸெ-VYஓஓ-டய்-ரோ εἶπον priests EE-pone ஏஏ-பொனெ -
οἱ when oo ஊ δὲ they thay தய் ἀκούσαντες heard ah-KOO-sahn-tase அஹ்-Kஓஓ-ஸஹ்ன்-டஸெ ὁμοθυμαδὸν that, oh-moh-thyoo-ma-THONE ஒஹ்-மொஹ்-த்யோ-ம-Tஃஓந்ஏ ἦραν they A-rahn A-ரஹ்ன் φωνὴν lifted foh-NANE fஒஹ்-ந்Aந்ஏ πρὸς up prose ப்ரொஸெ τὸν their tone டொனெ θεὸν voice thay-ONE தய்-ஓந்ஏ καὶ to kay கய் εἶπον, EE-pone ஏஏ-பொனெ Δέσποτα God THAY-spoh-ta TஃAY-ஸ்பொஹ்-ட σὺ with syoo ஸ்யோ ὁ one oh ஒஹ் Θεὸς accord, thay-OSE தய்-ஓSஏ ὁ and oh ஒஹ் ποιήσας said, poo-A-sahs போ-A-ஸஹ்ஸ் τὸν Lord, tone டொனெ οὐρανὸν thou oo-ra-NONE ஊ-ர-ந்ஓந்ஏ καὶ art kay கய் τὴν tane டனெ γῆν God, gane கனெ καὶ which kay கய் τὴν hast tane டனெ θάλασσαν made THA-lahs-sahn TஃA-லஹ்ஸ்-ஸஹ்ன் καὶ kay கய் πάντα heaven, PAHN-ta PAஃந்-ட τὰ and ta ட ἐν ane அனெ αὐτοῖς earth, af-TOOS அf-TஓஓS -
ὁ by oh ஒஹ் διὰ the thee-AH தே-Aஃ στόματος mouth STOH-ma-tose STஓஃ-ம-டொஸெ Δαβὶδ of tha-VEETH த-VஏஏTஃ τοῦ thy too டோ παιδός pay-THOSE பய்-TஃஓSஏ σου servant soo ஸோ εἰπών David ee-PONE ஈ-Pஓந்ஏ Ἱνατί hast ee-na-TEE ஈ-ன-Tஏஏ ἐφρύαξαν said, ay-FRYOO-ah-ksahn அய்-Fற்Yஓஓ-அஹ்-க்ஸஹ்ன் ἔθνη Why A-thnay A-த்னய் καὶ did kay கய் λαοὶ the la-OO ல-ஓஓ ἐμελέτησαν heathen ay-may-LAY-tay-sahn அய்-மய்-ள்AY-டய்-ஸஹ்ன் κενά rage, kay-NA கய்-ந்A -
παρέστησαν kings pa-RAY-stay-sahn ப-ற்AY-ஸ்டய்-ஸஹ்ன் οἱ of oo ஊ βασιλεῖς the va-see-LEES வ-ஸே-ள்ஏஏS τῆς earth tase டஸெ γῆς stood gase கஸெ καὶ up, kay கய் οἱ and oo ஊ ἄρχοντες the AR-hone-tase Aற்-ஹொனெ-டஸெ συνήχθησαν rulers syoon-AKE-thay-sahn ஸ்யோன்-AKஏ-தய்-ஸஹ்ன் ἐπὶ were ay-PEE அய்-Pஏஏ τὸ gathered toh டொஹ் αὐτὸ together af-TOH அf-Tஓஃ κατὰ ka-TA க-TA τοῦ against too டோ κυρίου the kyoo-REE-oo க்யோ-ற்ஏஏ-ஊ καὶ Lord, kay கய் κατὰ and ka-TA க-TA τοῦ against too டோ Χριστοῦ his hree-STOO ஹ்ரே-STஓஓ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ -
συνήχθησαν of syoon-AKE-thay-sahn ஸ்யோன்-AKஏ-தய்-ஸஹ்ன் γὰρ a gahr கஹ்ர் ἐπ' truth ape அபெ ἀληθείας against ah-lay-THEE-as அஹ்-லய்-Tஃஏஏ-அஸ் ἐπὶ thy ay-PEE அய்-Pஏஏ τὸν tone டொனெ ἅγιον holy A-gee-one A-கே-ஒனெ παῖδά child PAY-THA PAY-TஃA σου Jesus, soo ஸோ Ἰησοῦν whom ee-ay-SOON ஈ-அய்-Sஓஓந் ὃν thou one ஒனெ ἔχρισας hast A-hree-sahs A-ஹ்ரே-ஸஹ்ஸ் Ἡρῴδης anointed, ay-ROH-thase அய்-ற்ஓஃ-தஸெ τε both tay டய் καὶ Herod, kay கய் Πόντιος and PONE-tee-ose Pஓந்ஏ-டே-ஒஸெ Πιλᾶτος Pontius pee-LA-tose பே-ள்A-டொஸெ σὺν Pilate, syoon ஸ்யோன் ἔθνεσιν with A-thnay-seen A-த்னய்-ஸேன் καὶ the kay கய் λαοῖς Gentiles, la-OOS ல-ஓஓS Ἰσραήλ and ees-ra-ALE ஈஸ்-ர-Aள்ஏ -
ποιῆσαι to poo-A-say போ-A-ஸய் ὅσα do OH-sa ஓஃ-ஸ ἡ whatsoever ay அய் χείρ thy heer ஹேர் σου soo ஸோ καὶ hand kay கய் ἡ and ay அய் βουλή thy voo-LAY வோ-ள்AY σου soo ஸோ προώρισεν counsel proh-OH-ree-sane ப்ரொஹ்-ஓஃ-ரே-ஸனெ γενέσθαι determined gay-NAY-sthay கய்-ந்AY-ஸ்தய் -
καὶ kay கய் τὰ now, ta ட νῦν Lord, nyoon ன்யோன் κύριε behold KYOO-ree-ay KYஓஓ-ரே-அய் ἔπιδε A-pee-thay A-பே-தய் ἐπὶ their ay-PEE அய்-Pஏஏ τὰς tahs டஹ்ஸ் ἀπειλὰς threatenings: ah-pee-LAHS அஹ்-பே-ள்AஃS αὐτῶν and af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ grant kay கய் δὸς unto those தொஸெ τοῖς thy toos டோஸ் δούλοις THOO-loos Tஃஓஓ-லோஸ் σου servants, soo ஸோ μετὰ that may-TA மய்-TA παῤῥησίας with pahr-ray-SEE-as பஹ்ர்-ரய்-Sஏஏ-அஸ் πάσης all PA-sase PA-ஸஸெ λαλεῖν boldness la-LEEN ல-ள்ஏஏந் τὸν they tone டொனெ λόγον may LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ σου speak soo ஸோ -
ἐν ane அனெ τῷ toh டொஹ் τὴν stretching tane டனெ χεῖρά forth HEE-RA ஃஏஏ-ற்A σου thine soo ஸோ ἐκτείνειν ake-TEE-neen அகெ-Tஏஏ-னேன் σε hand say ஸய் εἰς to ees ஈஸ் ἴασιν heal; EE-ah-seen ஏஏ-அஹ்-ஸேன் καὶ and kay கய் σημεῖα that say-MEE-ah ஸய்-Mஏஏ-அஹ் καὶ signs kay கய் τέρατα and TAY-ra-ta TAY-ர-ட γίνεσθαι wonders GEE-nay-sthay Gஏஏ-னய்-ஸ்தய் διὰ may thee-AH தே-Aஃ τοῦ be too டோ ὀνόματος done oh-NOH-ma-tose ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டொஸெ τοῦ by too டோ ἁγίου the a-GEE-oo அ-Gஏஏ-ஊ παιδός name pay-THOSE பய்-TஃஓSஏ σου of soo ஸோ Ἰησοῦ thy ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ -
καὶ when kay கய் δεηθέντων they thay-ay-THANE-tone தய்-அய்-TஃAந்ஏ-டொனெ αὐτῶν had af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐσαλεύθη prayed, ay-sa-LAYF-thay அய்-ஸ-ள்AYF-தய் ὁ the oh ஒஹ் τόπος place TOH-pose Tஓஃ-பொஸெ ἐν was ane அனெ ᾧ shaken oh ஒஹ் ἦσαν where A-sahn A-ஸஹ்ன் συνηγμένοι syoon-age-MAY-noo ஸ்யோன்-அகெ-MAY-னோ καὶ they kay கய் ἐπλήσθησαν were ay-PLAY-sthay-sahn அய்-Pள்AY-ஸ்தய்-ஸஹ்ன் ἅπαντες assembled A-pahn-tase A-பஹ்ன்-டஸெ πνεύματος together; PNAVE-ma-tose Pந்AVஏ-ம-டொஸெ ἁγίου and a-GEE-oo அ-Gஏஏ-ஊ καὶ they kay கய் ἐλάλουν were ay-LA-loon அய்-ள்A-லோன் τὸν all tone டொனெ λόγον filled LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ τοῦ with too டோ θεοῦ the thay-OO தய்-ஓஓ μετὰ Holy may-TA மய்-TA παῤῥησίας Ghost, pahr-ray-SEE-as பஹ்ர்-ரய்-Sஏஏ-அஸ் -
Τοῦ the too டோ δὲ multitude thay தய் πλήθους of PLAY-thoos Pள்AY-தோஸ் τῶν them tone டொனெ πιστευσάντων that pee-stayf-SAHN-tone பே-ஸ்டய்f-SAஃந்-டொனெ ἦν believed ane அனெ ἡ were ay அய் καρδία of kahr-THEE-ah கஹ்ர்-Tஃஏஏ-அஹ் καὶ kay கய் ἡ one ay அய் ψυχὴ heart psyoo-HAY ப்ஸ்யோ-ஃAY μία and MEE-ah Mஏஏ-அஹ் καὶ of kay கய் οὐδὲ oo-THAY ஊ-TஃAY εἷς one ees ஈஸ் τι soul: tee டே τῶν neither tone டொனெ ὑπαρχόντων yoo-pahr-HONE-tone யோ-பஹ்ர்-ஃஓந்ஏ-டொனெ αὐτῷ said af-TOH அf-Tஓஃ ἔλεγεν any A-lay-gane A-லய்-கனெ ἴδιον of EE-thee-one ஏஏ-தே-ஒனெ εἶναι them EE-nay ஏஏ-னய் ἀλλ' that al அல் ἦν ought ane அனெ αὐτοῖς of af-TOOS அf-TஓஓS ἅπαντα the A-pahn-ta A-பஹ்ன்-ட κοινά things koo-NA கோ-ந்A -
καὶ with kay கய் μεγάλῃ great may-GA-lay மய்-GA-லய் δυνάμει power thyoo-NA-mee த்யோ-ந்A-மே ἀπεδίδουν gave ah-pay-THEE-thoon அஹ்-பய்-Tஃஏஏ-தோன் τὸ the toh டொஹ் μαρτύριον apostles mahr-TYOO-ree-one மஹ்ர்-TYஓஓ-ரே-ஒனெ οἱ oo ஊ ἀπόστολοι witness ah-POH-stoh-loo அஹ்-Pஓஃ-ஸ்டொஹ்-லோ τῆς of tase டஸெ ἀναστάσεως the ah-na-STA-say-ose அஹ்-ன-STA-ஸய்-ஒஸெ τοῦ resurrection too டோ κυρίου of kyoo-REE-oo க்யோ-ற்ஏஏ-ஊ Ἰησοῦ the ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ χάρις Lord HA-rees ஃA-ரேஸ் τε Jesus: tay டய் μεγάλη and may-GA-lay மய்-GA-லய் ἦν great ane அனெ ἐπὶ grace ay-PEE அய்-Pஏஏ πάντας was PAHN-tahs PAஃந்-டஹ்ஸ் αὐτούς upon af-TOOS அf-TஓஓS -
οὐδὲ Neither oo-THAY ஊ-TஃAY γὰρ was gahr கஹ்ர் ἐνδεής there ane-thay-ASE அனெ-தய்-ASஏ τις any tees டேஸ் ὑπῇρχεν among yoo-PARE-hane யோ-PAற்ஏ-ஹனெ ἐν them ane அனெ αὐτοῖς· that af-TOOS அf-TஓஓS ὅσοι lacked: OH-soo ஓஃ-ஸோ γὰρ for gahr கஹ்ர் κτήτορες as k-TAY-toh-rase க்-TAY-டொஹ்-ரஸெ χωρίων many hoh-REE-one ஹொஹ்-ற்ஏஏ-ஒனெ ἢ as ay அய் οἰκιῶν were oo-kee-ONE ஊ-கே-ஓந்ஏ ὑπῆρχον possessors yoo-PARE-hone யோ-PAற்ஏ-ஹொனெ πωλοῦντες of poh-LOON-tase பொஹ்-ள்ஓஓந்-டஸெ ἔφερον lands A-fay-rone A-fஅய்-ரொனெ τὰς or tahs டஹ்ஸ் τιμὰς houses tee-MAHS டே-MAஃS τῶν sold tone டொனெ πιπρασκομένων them, pee-pra-skoh-MAY-none பே-ப்ர-ஸ்கொஹ்-MAY-னொனெ -
καὶ laid kay கய் ἐτίθουν them ay-TEE-thoon அய்-Tஏஏ-தோன் παρὰ down pa-RA ப-ற்A τοὺς at toos டோஸ் πόδας the POH-thahs Pஓஃ-தஹ்ஸ் τῶν apostles' tone டொனெ ἀποστόλων ah-poh-STOH-lone அஹ்-பொஹ்-STஓஃ-லொனெ διεδίδοτο feet: thee-ay-THEE-thoh-toh தே-அய்-Tஃஏஏ-தொஹ்-டொஹ் δὲ and thay தய் ἑκάστῳ distribution ake-AH-stoh அகெ-Aஃ-ஸ்டொஹ் καθότι was ka-THOH-tee க-Tஃஓஃ-டே ἄν made an அன் τις unto tees டேஸ் χρείαν every HREE-an ஃற்ஏஏ-அன் εἶχεν man EE-hane ஏஏ-ஹனெ -
Ἰωσῆς Joses, ee-oh-SASE ஈ-ஒஹ்-SASஏ δὲ who thay தய் ὁ by oh ஒஹ் ἐπικληθεὶς the ay-pee-klay-THEES அய்-பே-க்லய்-TஃஏஏS Βαρναβᾶς apostles vahr-na-VAHS வஹ்ர்-ன-VAஃS ὑπὸ was yoo-POH யோ-Pஓஃ τῶν surnamed tone டொனெ ἀποστόλων Barnabas, ah-poh-STOH-lone அஹ்-பொஹ்-STஓஃ-லொனெ ὅ (which oh ஒஹ் ἐστιν is, ay-steen அய்-ஸ்டேன் μεθερμηνευόμενον being may-thare-may-nave-OH-may-none மய்-தரெ-மய்-னவெ-ஓஃ-மய்-னொனெ υἱὸς interpreted, yoo-OSE யோ-ஓSஏ παρακλήσεως The pa-ra-KLAY-say-ose ப-ர-Kள்AY-ஸய்-ஒஸெ Λευίτης son lave-EE-tase லவெ-ஏஏ-டஸெ Κύπριος of KYOO-pree-ose KYஓஓ-ப்ரே-ஒஸெ τῷ consolation,) toh டொஹ் γένει a GAY-nee GAY-னே -
ὑπάρχοντος yoo-PAHR-hone-tose யோ-PAஃற்-ஹொனெ-டொஸெ αὐτῷ land, af-TOH அf-Tஓஃ ἀγροῦ sold ah-GROO அஹ்-Gற்ஓஓ πωλήσας it, poh-LAY-sahs பொஹ்-ள்AY-ஸஹ்ஸ் ἤνεγκεν and A-nayng-kane A-னய்ன்க்-கனெ τὸ brought toh டொஹ் χρῆμα the HRAY-ma ஃற்AY-ம καὶ money, kay கய் ἔθηκεν and A-thay-kane A-தய்-கனெ παρά laid pa-RA ப-ற்A τοὺς it toos டோஸ் πόδας at POH-thahs Pஓஃ-தஹ்ஸ் τῶν the tone டொனெ ἀποστόλων apostles' ah-poh-STOH-lone அஹ்-பொஹ்-STஓஃ-லொனெ
அப்போஸ்தலர் 4 இன்டர்லீனியர் வரிகளுக்கிடையே
Interlinear verses அப்போஸ்தலர் 4